無標題文件


這是一個非常生活化的課題，存在每一個家庭的生活運作當中，但由於過度的關
	心、呵護，有可能讓這份關愛會變成溺愛的現象，或者是讓被關心的對象產生
	壓抑的狀態。尤其是在夫妻之間或子女對父母之間的看法，無可厚非的這些都
	會正常發生，但為什麼會發生呢？首先，就其本質做宏觀式的分析、歸納及深
	入的觀照，然後，再落實於幫助我們現在的生活狀態。
這句話『一切攏是為著你』，最少含有三個層面的角度，但是，一般人都認為只
	有『你』這個對象而已，其實不然，而且，這個『你』所包含的也並不單指是
	子女，有可能是夫妻、子女的子女、兄弟姊妹，也可能是你的父母，有的甚至
	是沒有血緣關係的姻親。所以，對於不同的對象，就會產生不同的付出、犧牲、
	妥協，就如同在金錢上、時間上、物質上、理想上、工作上等等方向，所產生
	的感受也不同。
因此，『一切攏是為著你』在第一個層面所探討的是，除了對象的『你』這個抽
	象個體之外，還需瞭解被關心、關愛的『你』的這個對象的品質，而且是站在
	一個非常客觀的立場，清清楚楚的瞭解，包含言語習慣、行為習慣，甚至是落
	實在食、衣、住、行、育樂、求學、工作或與人相處等等，其品質好壞到何種
	程度，關心者都要非常的清楚。
比如說：一個小朋友的個性較不喜歡靜態的事物，像讀書這個領域，小孩子天生
	對於這些知識的吸收比較沒有興趣，身為父母的，雖然仍會處心積慮賺錢以供
	養他參加學習更多課外輔導，但是，身為父母的如果不能清楚地瞭解這一點，
	硬要小孩去讀大學甚至是研究所，而這中間所消耗掉、浪費掉的時間最少六年
	，這樣，到不如在高中階段選擇與其興趣相同的職科，習得一身專長，以免大
	學或研究所勉強畢業後，迷失在知識競爭的洪流中，甚至留在家中，吃父母親
	的老本或退休金渡日。所以，對象本身的特性、品質的瞭解，一定要非常清楚
	，這個面向是很重要的。
另外，『一切攏是為著你』的第二個層面，除了『你』這個對象之外，還有一個
	對象，就是『我』，所以，這一句話應該說為『我一切攏是為著你』才對。之
	前說要瞭解『你』的品質好壞，現在要反觀『我』的品質又是如何呢？而且也
	要把『你』『我』兩造之間的主配角關係、位置及內容，弄個清清楚楚，讓雙
	方相互瞭解。
關於這個『我』的能力、知見等各方面，看看夠不夠成份來為人家犧牲奉獻，幫
	助對方把品質不斷的提昇，自己有沒有這個能力，包含在金錢、品性、道德、
	常規、工作、理想、交友觀念等等。否則，便會造成『施』與『受』之間的埋
	怨、衝突、假性服從或壓抑，即便是發號施令者，也會不愉快。所以，在『我
	』與『你』的立場要非常的清楚。尤其，是在父母、夫妻、子女這三個對象的
	『你』『我』之間是有責任歸屬的，也就是更要加強『我』的能力成長，當然
	，在安全指數上也一定要顧慮到，否則就會很難照顧到責任的問題。
比如說：你的小朋友如果是屬於很喜歡讀書的類型，而且各方面的能力也很強，
	那麼，他可以發揮與接觸的層面，就很?廣。因此，為了滿足與相應小朋友多
	方面的發揮，你本身的能力也要盡量在各方面力求相對的成長，這樣，『你』
	『我』之間的品質與互動，才能真正開展。相反的，要是你的小朋友的個性是
	規規矩矩、不求變化，生活的需求不是那麼的?廣，那麼，就應該讓他在這個
	面向的領域成長就好了，千萬不要因為你過去沒有達成的目標，或是要去與別
	的家長比較，或是為了構築自己的新興欲望，而把成就的壓力加諸在子女身上
	，這是很重要的自我認知，以免『一切攏是為著你』變成埋怨子女或是壓迫子
	女的高級藉口。
還有，『一切攏是為著你』這句話所要探討的第三個層面是，其中的『為』字，
	原先，這個『為』字僅是講述對象的介系詞而已，但是，在這裡，確是非常的
	重要，其所代表的意涵是『為了你而「為」』、『為了你而「作」』，那麼，
	到底是「作」了些什麼、「為」了些什麼呢？
好比說：為人父母希望子女在平安中長大，那就會盡自己最大的能力去賺錢，來
	養育子女；同時，子女也能體會、認同父母的用心，並能配合良性地學習、成
	長。有人會說，這是理想的狀態，並不是容易達到的。哈，說得也沒錯，那我
	們就把「作」跟「為」換成比較生活化的角度來看待。
好比說：家庭常規，幾乎是子女向父母親學習而來的，不要父母本身有一堆壞的
	習性，卻要求子女那個不可以做、這個不可以做，這樣會造成壓迫；或者心智
	昏暗地，明知這個不可以做，卻又放縱子女去做，這樣就會造成溺愛。
因此，『為了你而「為」』、『為了你而「作」』，其中要做些什麼、或不要做
	些什麼，是要相互認同的。而且，做的內容與目的，是雙要方共通達到協調的
	，不是單方的『我』要『你』做，而『你』卻不知道其中的原委，結果，到最
	後甚至要用命令的姿態或親情的要脅來強迫『你』要達到某些〝出人頭地〞的
	成就與目標，這樣，子女的壓抑與假性服從也就自然產生，甚至會用另類的手
	段，故意去迎合父母，讓身為『我』的父母產生溺愛的缺失而不自知。所以，
	什麼叫真愛，什麼叫溺愛，最重要之關鍵在於內容與目的是否明確，然後，有
	了明確的內容與目的之後，就要配合正確的方法去達成。
就好比：之前舉例所說的要子女有生活規矩、有好的家庭常規，最好的老師就是
	身為父母的『我』，所以，父母親本身應當以身作則。換言之，你要子女在生
	活上有好的言語、行為、認知，父母親本身在食、衣、住、行、育樂當中，就
	要充當被學習的典範，這是在你能力所及所能給予的最好的「為」與「作」。
最後，『一切攏是為著你』這句話，還有一個附帶的重要狀態，值得各位多加注
	意，尤其是自許為『我』的朋友，那就是：中間的過程。為了要達到目的，利
	用多種方法，也培養了自身的能力，但是，那不是一次兩次、一天兩天，那是
	長時間的過程。所以，在「為」與「作」的過程上，保持覺知、保持定力，讓
	目的能夠按部就班完成，那麼，『一切攏是為著你』的『為』才能完美達成；
	同時，在這當中，也才不會造成遺撼、衝突等等狀況，而『你』也才不會陷入
	壓抑、假性服從的負面漩渦。
綜合以上的說明，『一切攏是為著你』本來是蘊含些許不平、埋怨的一句話，卻
	能轉變為親情生活、朋友相處皆能獲益的一句話，主要的是，針對上述分析的
	三個層面的關係要清清楚楚，否則，如果結果是良好的、圓滿的那就好，皆大
	歡喜，但若結果是不好的、有缺陷的，那恐怕就會造成不愉快的衝突、不平靜
	的埋怨。
所以，『一切攏是為著你』這句話最重要的，就是在出發者『我』的本身，也就
	是說，透過這個『我』的十八界、五蘊的良好運作，去相應、照顧、成長『你』
	這個對象；而且，回歸至廣義，決不要將這個『你』局限於子女，而是要延伸
	至所有的人、事、時、地、物。這樣，『一切攏是為著你』這句話，才有其價
	值及意義，同時，這也是修行落實生活的價值及意義。